IL TRIOMFO DEL TEMPO E DEL DISINGANNO HWV 46a
UNA AL·LEGORIA SOBRE LA VANITAT
AL·LEGORIA SOBRE LA NATURALESA FUGAÇ DE LA BELLESA TERRENAL
Oratori en dues parts
Llibret de Benedetto Pamphili 1653-1730
NATALIE DESSAY Bellezza Soprano
ANN HALLENBERG Piacere Mezzosoprano
SONIA PRINA Desinganno Contralt
PAVOL BRESLIK Tempo Tenor
LE CONCERT D’ASTREE
EMMANUELLE HAÏM Clavecí,Orgue i Director
Il trionfo del Tempo e del Disinganno HWV 46a
LLibret de Benedetto Pamphili 1653-1730
Tot i que la formació inicial de Händel a la seva Halle natal li havia preparat per a la seva carrera tradicional com a músic d’església a Alemanya, aviat va quedar clar que tenia ambicions més àmplies. Se’n va anar a Hamburg, on va compondre la seva primera òpera, “Almira”, adoptant l’estil cosmopolita establert per Reinhard Keiser (Compositor d’operes alemany) sota la influència de models francesos i italians. Un desig marcat d’ampliar la seva carrera el va impulsar a anar a Itàlia: hi va passar gairebé quatre anys, des de finals de 1706 fins a la primera meitat de 1710, encara que és possible que tornés a Hamburg per produir dues òperes bessones, “Florindo” i “Dafne” (avui perdudes) a l’hivern de 1707-1708. Roma es va convertir sens dubte en el seu principal port d’escala, però com que les representacions públiques d’òpera havien estat prohibides per decret papal, va ser a Florència i Venècia on es van produir les dues òperes que va compondre a Itàlia, “Rodrigo” i “Agrippina” . A Roma, Händel va tenir molt de temps per compondre cantates i oratoris, formes estretament relacionades amb l’òpera, però també per perfeccionar el seu art submergint-se en el càlid ambient de les grans residències patrícies. Des del punt de vista artístic, la primera meitat del 1707 va ser potser el període més actiu de la seva estada a la ciutat eterna, ja que no només va demostrar el seu talent com a compositor d’obres vocals per a veus solistes amb diverses cantates i el seu primer oratori, sinó que també va poder posar en pràctica l’experiència que havia adquirit a Halle en el camp de la música coral -més espectacularment en la seva adaptació del salm “Dixit Dominus”- mentre feia recitals d’orgue a Saint-Jean-de- Latran, entre altres llocs, que van causar una gran impressió. Des del punt de vista artístic, la primera meitat del 1707 va ser potser el període més actiu de la seva estada a la ciutat eterna, ja que no només va demostrar el seu talent com a compositor d’obres vocals per a veus solistes amb diverses cantates i el seu primer oratori, sinó que també va poder posar en pràctica l’experiència que havia adquirit a Halle.
No només va demostrar el seu talent com a compositor d’obres vocals per a veus solistes a diverses cantates i el seu primer oratori, sinó que també va poder posar en pràctica l’experiència adquirida a Halle en el camp de la música coral -de manera més espectacular en la seva adaptació del salm “Dixit Dominus“-, alhora que oferia recitals d’orgue a Saint-Jean-de- Latran, entre altres llocs, que van causar una gran impressió.
Un dels mecenes romans de Händel en aquella època era el cardenal Benedetto Pamphili (1653-1730), que havia adquirit certa reputació com a poeta per dret propi i havia escrit diversos textos destinats a ser musicats, entre ells almenys tres per a Händel. El més important d’ells va ser el llibret per al primer oratori de Haendel, titulat en algunes fonts “La Bellesa ravveduta en el triomf del Tempo i del Desinganno” (“La Bellesa es va penedir en el triomf del Temps i de l’Engany”), però en altres llocs se li va donar el títol més familiar de “Il triomf del Tempo i del Desinganno” (“El triomf del Temps i de l’Engany”). La data exacta de composició de l’obra continua sent fosca, igual que les circumstàncies de la seva estrena, però és probable que fos en els primers mesos del 1707, ja que l’obra es va representar clarament el 14 de maig, ja que el copista Angelini va presentar la factura per la còpia de la partitura de conjunt i les parts separades utilitzades pels cantants i instrumentistes. El text de Pamphili consisteix en una sèrie d’intercanvis entre personatges al·legòrics, en què “La Bellesa” (La Bellesa) és animada per “Il Piacere” (El Plaer) a seguir una vida despreocupada dedicada a l’entreteniment, mentre que “Il Tempo” (El Temps) i Il desinganno (El Desengany) l’adverteixen que seguir aquest camí només pot conduir a la corrupció i a la mort. Si la Bellesa vol escapar als estralls del Temps, s’ha de guanyar un lloc al Cel, l’estada de l’Eternitat on el Temps no té influència. En una confrontació final, és persuadida de rebutjar el fals mirall de Plaer. per “el mirall de la Veritat” i tria una vida de penitència. Tot i que la moralitat bàsica de la història està raonablement clara, hi ha alguns detalls intrigants. Se suposa que la bellesa física, que implícitament no es pot gaudir per si mateixa, oculta una deformitat espiritual, mentre que el Plaer és inevitablement corruptor. Pamphili sembla veure aquest personatge com una mena de Mefistòfels, que signa un pacte fàustic amb la Bellesa al principi, per ser conjurat violentament, com un dimoni ressentit, al final. La noció de “plaer virtuós” queda aparentment exclosa. La secena en el palau del Plaer, abans del tancament de la Primera Part , és singularment ambigua. La bellesa es mostra “un jove agraciat” produint sons harmoniosos. El jove és clarament el propi Händel, que s’atribueix un paper al seu propi oratori.Toca una brillant Sonata per a orgue i orquestra, la primera música coneguda per a aquesta combinació d’instruments, i després acompanya Le Plaisir en una encantadora ària a la manera d’un minuet (que el 1724 es va convertir en l’atractiva ària “Vene bella” de Cleòpatra a l’òpera “Giulio Cesare”. ¿Aquesta música pretén representar un plaer efímer i superficial davant de la gravetat espiritual que hauria emanat d’un preludi i una fugida solemnes? En un estudi recent, Huub van der Linden (musicòleg i historiador) va revelar que certs aspectes de la imatge de la Bella trobant el camí de tornada a la virtut són similars als que sovint s’associen amb Maria Magdalena, una figura per la qual Pamphili havia expressat el seu interès en altres escrits. La Bella sembla assumir inequívocament el paper de pecadora penedita quan l’oratori acaba, no amb el conjunt habitual, sinó amb una extraordinària ària final en què la visió de la Bella d’un guia angèlic és representada per un eteri només de violí que sura sobre acords amb una progressió suau i regular de les altres cordes.
L’intèrpret d’aquest sol va ser, gairebé amb tota seguretat, Corelli. Sabem que va participar a l’oratori per una anècdota que apareix a les Memòries de la vida de Händel (1760) de John Mainwaring. En el relat de l’època italiana de Händel (que es diu inspirat pel mateix compositor), Mainwaring explica com Corelli “es queixava de la dificultat que trobava per tocar les obertures (de Haendel), especialment les seccions introductòries”. Händel estava tan molest per no haver aconseguit donar-los el “foc i la força” necessaris que va agafar el violí de Corelli per mostrar-li com volia que es toquessin. Corelli va respondre amb diplomàcia: “Ma, car Sassone, questa música en el stylo Francese, di ch’io non m’intendo” (Però, estimat saxó, aquesta música és d’estil francès, amb el qual no m’identifico”).
Mainwaring afegeix: “L’obertura per a ‘Il Triomfo del tempo‘ va ser la que va causar més dificultats a Corelli. A petició seva, (Händel) va produir al seu lloc una simfonia, més a l’estil italià”. Això significaria que “Il Triomfo” va ser introduït originalment per una obertura d’estil francès, que Händel va abandonar i va substituir per un moviment titulat “Sonata”, que es troba entre els manuscrits supervivents (la partitura autògrafa principal de Händel s’ha perdut). Tot i que abandona el ritme puntejat característic de l’obertura francesa, afegeix, però, com un desafiament, sols de tessitura excepcionalment alta tant per a Corelli com per al segon violí principal. La música de tot l’oratori sembla meravellosament variada i inventiva, encara que aquesta inventiva no és obra exclusiva de Händel: “Il triomf” és la primera gran obra i se sap que conté importants préstecs d’altres compositors. El treball de John Roberts ha demostrat que incorpora idees d’almenys set òperes compostes per Keiser per a Hamburg entre el 1697 i el 1705. L’ària “Car, son tua“, dels “Claudins” de Keiser (1703), s’utilitza en gairebé tota la introducció de l’ària “Vogliocangiar desi” de la “Bella”, i la magnífica ària del “somni” de la ” Desil·lusió”, “Crede l’uom“, deu molt al “Rubig sein” de l’Octavia de Keiser (1705).
Tot i això, Händel va ampliar i adaptar invariablement el material que prenia prestat per dotar-lo d’un nou interès melòdic i harmònic. La seductora ària de sarabanda de Plaisir ‘Lascia la spina‘ (que més tard es convertiria en la famosa ‘Lascia ch’io pianga” de “Rinaldo”) es basa en una pàgina anterior del mateix Händel, una dansa d’Almira’. L’oratori és modest en les exigències orquestrals, però els solos de vent, violí i orgue afegeixen sovint un color inesperat a la partitura.
Després del que va poder ser una única representació a Roma, Haendel aviat va començar a reutilitzar la partitura de “Il triomf” per a altres obres, en particular “La Resurrezione” (1708) i “Agrippina” (1709). Més tard va reprendre aquesta obra, sobretot a Londres a la dècada de 1730, on es va convertir en la base de tres números de l’oratori “Deborah” (1733) i de dues àries de la serenata “Parmasso in Festa” (1734). El 1737 va crear una versió substancialment revisada de tota l’obra, recomponent moltes de les àries per eliminar l’estranyesa harmònica i melòdica inicial (que per nosaltres és un dels seus atractius) i afegint cors. Titulada en endavant “Il triomf del tempo e della Verità” (sense que desaparegui el “Desinganno”), la partitura es va estrenar al teatre de Covent Garden el 23 de març de 1737.
Tota l’obre és, d’una bellesa!!: el diàleg entre la Bellesa, el Plaer, el Temps, la Desil·lusió
Primera Part
Bellesa
Mirall fidel, en tu contemplo
La resplendor de la meva joventut,
I no obstant un dia canviaré.
Tu sempre seràs com ets,
No sempre seré tan bella
Com em veig en aquest moment.
Plaer
Jo, que soc el Plaer
Juro que sempre seràs bella.
Bellesa
I jo, que soc la Bellesa,
Juro mai deixar-te,
I si manco a la meva paraula,
Seré recompensat amb un dolor agonitzant.
Plaer
Un mal humor, una afició fosca
Mai vinguis sol
Perquè un dóna mil
El que no els espanta
Dels seus pensaments
Mai no tindrà un dia feliç.
Temps
I jo, que soc el Temps…
Desil·lusió
……. junt a la desil·lusió
Temps
……demostraré que la Bellesa és una flor.
Desil·lusió
… que, en un sol dia, s’esvaeix i mor.
Quan la Bellesa
Perd el seu atractiu,
quan s’esvaeix en el passat,
Ja no ho recorda.
La bella flor
De la joventut
No riu feliç
Sinó per un breu instant.
Plaer
A les armes llavors…
Bellesa
I veurem qui és el més fort:
Plaer
El plaer…
Bellesa
...la Bellesa ..
Temps
El temps…..
Desil·lusió
….la desil·lusió
Bellesa
He confiat un exèrcit de plaers
La guàrdia dels meus pensaments
L’altre lluitarà amb mi
Veurem
Si els cruels mossegades del Temps
Arrasaran amb la meva bellesa.
Temps
Els colossos del sol
Es van esfondrar davant meu,
I una fràgil bellesa em faria la guerra?
Tombes, tu que tanques
Tantes belleses,
Obriu,
Mostreu-me
Si has conservat alguna brillantor
D’aquestes belleses!
Però no, de prop:
Són espectres de dolor,
Ossos de l’horror,
Deixats allà pels meus ullals.
Plaer
El teu consell és massa cruel,
La joventut només dóna a llum els plaers.
Bellesa i plaer
Quina va és
A la flor de l’edat
Passar la vida a turments.
Sopesant
Són més severs
Són per a lhivern de la vida.
Desil·lusió
Una mirada a través dels límits
De la vida mortal
Però tan breu
Només veus l’alba i no la fi.
Bellesa
El temps no es veu:
Va néixer per divertir un arquer boig,
I només és cruel amb els qui creuen en ell.
Un pensament hostil a la pau
Ha creat velocitat i voracitat,
Donant-li ales i una dalla.
Però va venir un pensament més amable
Per rebutjar el seu rigorós poder,
Perquè el Temps ja no sigui temps.
Desil·lusió
Boig, negues el Temps
Mentre que en aquest mateix moment, està devorant la teva bellesa.
Digues-me, què queda dels teus avantpassats?
Queden ossos freds
En una estreta tomba, sota una pedra gelada.
Dels teus anys passats,
Digues-me, què queda de tu? Oh ximples il·lusions,
Els anys passen i la bellesa no torna?
Plaer
Per a lhome, el temps és un subjecte ingrat.
Bellesa
Per un enginyós ardit,
Si no hi penses, pots gaudir-la.
Temps
L’home neix, però neix nen,
L’any neix, però neix amb els cabells blancs.
El primer passa de la vida a la mort,
L’altre ve del passat.
Desil·lusió
L’home sempre està morint,
L’any sempre es renova.
Se’n va, però en fugir torna
L’altre se’n va, però mai se’l torna a veure.
Plaer
Aquest és el meu palau:
Admira’m sota diverses aparences.
Coronat de roses,
Mira tallada al marbre més blanc,
Una elegant processó de joves errants.
Mira el que dorm
Coronat d’heura
I roselles.
El seu cabell està desfermat, no canvia
I sense taca de cures.
Després, a l’esquerra, mireu
El dolor representat a la pedra negra:
Amb un riure un bell nen ho encobreix.
Un altre, al seu costat, sembla orgullós,
Vigila el llindar del palau i diu:
“Fora, pàl·lids preocupadors, esteu bandejats”.
Sonata
Bellesa
Silenci: quina música estic sentint?
Plaer
Un jove elegant
Promou la felicitat
Amb sons harmoniosos.
Convida l’orella
Al seu propi plaer.
Bellesa
Les seves mans tenen ales
I creen obres gairebé divines.
Que el Temps vingui i intenti foragitar-la
Amb les seves ales fatals
Les alegries daquests llocs despreocupats.
Està adormit, o ha perdut les urpes?
No, aquest consell és inútil
Si per viure no cal viure mai.
Desil·lusió
Els homes creuen que està descansant
Quan en secret està desplegant les ales.
Però si els cops estan ocults
Les seves transgressions són òbvies.
Temps
Creus que és lluny, i el Temps és al teu costat.
Bellesa
Plaer, no t’entenc,
Sempre estàs amb mi, tot agitat,
Però també el Temps i la Desil·lusió.
Temps
Tot a la terra està governat per mi.
Si no em vols veure,
Pensa en un lloc més noble al Cel,
Al Cel on jo no hi pugui anar,
On mori la bella eternitat.
Fes millor ús de mi,
Doncs si el plaer t’enganya,
Em trucaràs massa tard penedit,
I jo diré “No puc sentir”.
Tonto, així que ets l’únic que creu que per a tu
El temps deixarà de volar?
Vaig per mars, per muntanyes, per onades.
Només m’aventuro
En fortaleses enmig de guerres,
A les alegres posades de rudes pastors.
Desil·lusió
Has conegut el palau del plaer, vine ara.
Temps
Demanes el veritable plaer,
Vine llavors on la Veritat està entronitzada
Bellesa
Si ja no administres dolor,
Per descobrir on és el veritable plaer,
Et seguiré fidelment.
Plaer
No deixis el meu camí florit,
No saps on porta.
La desil·lusió i el temps
Si et llegoteges de ser un veritable plaer,
Per què fuges del mirall de la veritat?
Plaer
Preparo les alegries del present
I no ofereixis felicitat imaginària
Inventada per als herois.
Segona part
Temps
Ara que has vist
La fabulosa escena del fals plaer
Aixeco aquí el teló,
Del teatre de la veritat. Observeu i contempleu
Això que es diu Veritat.
Veuràs que sense gales sempre és bella.
Vestida de blanc,
Mira com es torna cap al sol,
I observa aquest mirall,
Que, per al pensament humà i els ulls humans,
Reflecteix el que és fals i el que és veritable.
Plaer
Tanca els teus bonics ulls,
Aparteu els vostres pensaments d’aquí.
O en cas contrari, infeliç
No perdis mai el plaer.
Temps
Considera el curs de la teva vida
Dividida en tres parts, i observa:
Mira el temps que ha passat,
Mira, nena ingrata, el teu rebuig de la llum eterna
I veu el teu error.
Mira el present, que mor com neix.
Més enllà de l’espès vel on s’estén el futur,
La teva mirada no arriba,
Però s’obre el camí a l’esperança ia l’assoliment.
Bellesa
Esperava trobar en la veritat
Plaer, i encara no la veig.
Per contra, el meu destí és rigorós,
Es lamenta en veure-la,
Es confon amb la pietat
Plaer
Vius a la pena,
Si em buscas i em crides, soc allà.
Vas jurar mai deixar-me
O el dolor seria la teva recompensa.
Si resols no estimar-me més
Coneixes el dolor dels qui traeixen la seva paraula.
Temps
Una mirada malalta que es torna cap al sol
No pot patir la seva resplendor,
I acusa el sol de la feblesa dels seus sentits.
Què decideixes, què en penses?
Bellesa
M’agradaria tenir dos cors al meu pit:
Un per al penediment,
L’altre pel plaer.
Desil·lusió
Però digues-me, per quin plaer?
Bellesa
Per aquest plaer
Que em mostrarà una felicitat més dolça
Per la qual llavors m’hauré de penedir.
Desil·lusió
Aposto que vas tancar els ulls
Davant del mirall de la veritat.
Bellesa
Vaig tancar els ulls
Perquè la por es va apoderar de mi
De perdre la meva bellesa i el meu plaer.
Desil·lusió
L’ànima és més bella que el seu embolcall mortal,
També ho és el plaer terrenal,
El veritable plaer preval.
No li importa
De la vall fosca
Aquell que des de les altures
Sap mesurar la seva foscor
Haver-ho estimat una vegada
La seva ànima està tan indignada
Que detesta el seu error.
Temps
Quin error tan contumaç
Abandonar el guia que va marcar el camí
Els passos incerts pel bon camí.
El temps és amb tu, el Consell i aviat el port.
El teu timoner és boig
Que no vol canviar el rumb
Si sent venir la tempesta.
Petit vaixell ben equipat,
Mentre hi hagi temps.
Bellesa
Vas dir la veritat, i ara l’entenc.
No obstant, en el meu dolor,
turmentat pel dolor, vull i no vull.
Temps
El temps està amb tu…..
Desil·lusió
I el Consell.
Plaer
Però el Consell.
Temps
Abans de reduir-te a pols
Segueix el bé...
Desil·lusió
Fuig del perill
Plaer
Tindrà temps de canviar.
Bellesa
A prop d’on resideix el Plaer,
Hi ha un vast jardí.
Allí, a través de l’aire pesat i dens,
Un tenebrós rierol flueix lentament.
Digues-me, d’on ve?
Desil·lusió
Escolta, ve de les llàgrimes
Vessades pel món sense sentit,
I aquest aire ve dels pesants i densos sospirs de bojos amants.
Bellesa
Aquest rierol s’uneix al mar?
Desil·lusió
Es perd pel camí
Doncs oblida la meta i el camí correcte.
Bellesa
Ell les llàgrimes dels justos?
Desil·lusió
Les seves llàgrimes semblen vils
Però al cel són perles.
Plaer
No toquis les espines
Recull la rosa,
Buscaràs el teu martiri.
La blanca rosada de l’edat caurà
Sigil·losament quan el teu cor no ho creu.
Bellesa
Notes molt clares
La Veritat em crida:
Obligant Desil·lusió
Un cop més, mostra’m
La llum al mirall de la Veritat.
Desil·lusió
Aquí està llest.
Bellesa
Adéu plaer, adéu.
Vull fer un nou vot
I dir “Em penedeixo”.
No “em penediré”.
Quan em sento defallir
No vull donar a Déu
El que ja no tinc.
Ara que sostinc
El mirall immortal de la veritat,
Et trencaràs, trosset de vidre,
Allà, enganyós mirall, Et llenço a terra.
Plaer
Alto!
Desil·lusió
Què intentes fer, imprudent?
El que un cop va ser el teu conseller
D’aquests rínxols rossos ha de caure
Que es trenquin
Ja que sovint s’ha format
Amb lliris i roses
Tantes il·lusions per a la Bellesa.
Bellesa
Però què veig? Què veig?
Em pensava que era bonica, però sóc horrible.
Al meu cabell ros, vergonya i dolor,
Amb cadenes de terribles serps,
Mosseguen en els meus pensaments la meva satisfacció,
Sí, caieu a terra, rics ornaments!
Que aquest dia sigui el darrer dels meus deliris.
El ric atuell
Pel camí
Llença or i joies al mar
Si poseu en perill el vostre curs.
Així troba
Els tresors perduts
Quin consol tornar a port
Quan el vaixell es va perdre.
Sí, bella Penitència,
Vaig vessar les amargues llàgrimes del penediment,
I tu, dóna’m el cilici,
Dóna’m les espines mentre llenço les flors.
En un lloc llunyà
Viuré, sempre sola,
Només en un claustre solitari,
Monstre de vanitat, entre monstres.
Desil·lusió i Temps
Les llàgrimes pures de l’alba daurada
Són perles a cada flor.
Però són menys beneficioses
Que les llàgrimes que flueixen
El dolor d’un cor penedit.
Bellesa
Un plaer, tu que has viscut a prop meu,
En aquest mirall tu també pots veure allò real,
O volar tan lluny de mi,
Que ja no recordo
El quan o el com del teu vil origen,
Oblidant la teva memòria i el teu nom.
Plaer
Com que la tempesta fuig amb el vent,
Fujo de tu, indignat i furiós.
Si la il·lusió és el meu únic aliment,
com puc viure en la veritat?
Bellesa
Intel·ligències del Cel, pures i eternes,
Que ensenyen a estimar bé,
Escolteu, àngels, el meu lament,
I ja que la Veritat rep la seva llum
Del Sol etern i me la revela,
Feu que les meves accions corresponguin als meus desitjos.
Sant Ministre del Cel
Ja no veuràs al meu cor
L’enveja impia o la cremor va,
I si he estat ingrat amb Déu,
Tu, guardià de la meva ànima,
Porta-li la meva ànima nova.